《 최근 언론사 기자들을 상대로 ‘인상학(人相學)’이라는 독특한 주제로 강연을 펼쳐 언론계 일각에서 화제를 불러일으킨 주선희(朱宣姬)씨의 ‘인상학의 세계’를 소개한다. ‘인상학’이란 생각과 마음 상태에 따라 사람의 표정이 만들어지고 이것이 근육에 변화를 주어 얼굴에 자신의 운명과 삶의 방향을 나타낸다는 것을 기본 원리로 삼아 이를 알아내고 살피는 학문. 얼굴뿐만 아니라 체상(體相), 언상(言相), 성상(聲相), 걸음걸이 등 그 사람의 전체적인 모습과 행동도 인상학 영역에 포함된다는 게 주선희씨의 말. 주씨는 인상학은 관상학과는 다른 분야라고 주장한다. 관상학에서는 ‘얼굴이 그렇게 생겼으니까 그렇게 산다’는 쪽으로 표현하지만, 인상학은 ‘그렇게 사니까 얼굴이 그렇게 생긴다. 이렇게 살면 얼굴이 변한다’고 설명하는 게 특징이라는 것. 즉 인상학은 관상학의 수동적 운명론에서 벗어나, 마음과 생각을 다스려 인상을 바꾸고 나아가 운명까지 바꾸도록 인도하는 적극적인 미래 지향성에 그 특징이 있다는 것이다.

한편 주씨는 국내에서는 드물게 ‘관상의 꽃’이라고 할 수 있는 찰색(察色) 분야에서 독보적 일가를 이루었다는 평을 받고 있다. 찰색은 살과 뼈 그리고 근육의 형태만이 아니라 얼굴의 각 부분에 나타난 미묘한 색의 변화로써 현재의 마음, 건강, 가까운 미래까지 읽어내는 능력. 주씨가 97년 대통령선거에서 DJ의 당선, JP와의 합당, 미국 대통령선거에서 부시의 당선을 찰색으로 알아맞힌 일은 인상학계에 널리 알려졌다. 찰색을 비롯한 주씨의 인상학은 원래 조선시대 천문, 지리, 역법 등을 맡아보던 관상감(觀象監) 학자들이 다루던 학문. 주씨는 관상감에서 일하던 선조(先祖)의 비법이 대대로 자신의 집안으로 이어져 왔고, 그 역시 아버지로부터 이를 전수받았다고 밝힌다. 이와 더불어 어린 시절부터 사람들이 북적거리는 집안에서 자라다 보니 자연스럽게 사람들의 상을 보면서 인상학을 터득했다고 한다.

10여 년간 국내에서 인상학을 보급해온 주씨는 현재 대기업 임원채용 면접 자문, 벤처기업 투자자문회사 고문 등을 맡고 있으며, 문화센터와 주부대학 강사로도 활발한 활동을 펼치고 있다. 또 경희대 대학원에서 사회복지학 석사과정을 밟고 있는 학구파이기도 하다. 》

< 관상학과 인상학의 차이 >

관상학의 기본은 균형과 조화다. 얼굴이 작은 사람이 눈·코·입이 작다면 균형과 조화가 잘 이루어진 것이고, 마찬가지로 얼굴이 큰 사람이라면 눈·코·입이 모두 커야 균형과 조화를 찾게 된다. 인상학에서도 이 균형과 조화를 우선으로 본다.



그런데 종래의 관상학은 얼굴의 균형과 조화를 토대로 그 사람의 운기(運氣)를 점치되, 수동적 운명론에 입각해서 한번 관상을 보면 그 후에는 더 볼 필요가 없다. 그러다 보니 기존 관상학을 신봉할 경우 관상이 좋은 사람은 자만하게 되고, 관상이 나쁜 사람은 자포자기하게 되는 폐단이 있다. 관상학이 사회의 발전에 기여하기보다 저해하는 측면이 있었음을 부인할 수 없다.

필자의 인상학에서는 현재의 얼굴은 사람을 읽을 수 있는 관문에 불과한 것으로 본다. 상(相)에는 눈에 보이는 것과 보이지 않는 것이 있다. 우선 눈으로 보이는 상으로 그 사람의 눈빛, 언상(言相), 웃음소리, 체상(體相)을 비롯한 육체 언어 등을 미루어 판단하되 생각, 태도, 실천의지, 주위 여건 등을 종합해 온몸과 몸짓에서 과거와 현재 그리고 미래를 읽어내는 포괄적이고 종합적인 학문이 인상학이다.

관상은 얼굴의 고정된 모습에서 운명을 초년, 중년, 말년으로 나누어 개략적으로 읽는 것이다. ‘생긴 대로 산다’는 말은 바로 이 관상학에서 나온 말이다. 반면 필자의 인상학은 보이지 않는 무형의 마음이 영향을 주고 변화를 가져오면서 보이는 유형의 얼굴로 표현되는 만큼, 좋은 얼굴을 가지기 위해서는 어떤 마음이나 생각과 행동을 해야 하는지를 인도해주는 적극적인 의미의 인상 운영학이다. ‘그렇게 사니까 그렇게 생긴다’ ‘이렇게 살면, 이렇게 바뀔 수 있다’가 인상학의 핵심이다.

또 하나 인상학의 특징은 찰색(察色)에 있다. 그때그때 오장육부나 생각, 마음가짐에 따라 나타나는 얼굴 색에서 현재의 운명과 건강, 가까운 장래를 예견할 수 있다. 이 부분은 특히 일반인들이 쉽게 감별하기 힘들지만, 필자는 어떤 부위에 어떤 색이 나타나는가로 판단이 가능하다. 즉 찰색은 얼굴이 보여주는 일기예보라 할 수 있다.

김대중 대통령이 당선되기 3일 전의 일이 생각난다. 대선주자들 중 김대통령의 찰색이 가장 밝고 환하게 변한 걸 보고 당선을 예감했다. 찰색은 사람을 보는 데 있어 정말 중요하다. 그래서 찰색을 인상학의 꽃이라 한다.

미 대통령 선거 전날, 강의에 가기 전 부시와 고어 중 누가 미국 대통령이 되겠느냐는 질문이 들어올 것을 예상하고 TV를 통해 그들의 찰색을 살펴보았다. 부시는 그런 대로 찰색이 괜찮았는데 고어는 광대뼈와 코 주위에 검붉은 빛이 감돌았다. 피곤한 탓도 있겠으나 그곳에 검붉은 색이 비치면 구설, 망신운이 찾아온다고 본다. 예상대로 개표하는 날 아침 강의 시간에 그 질문을 받고 필자는 “고어는 당선이 되고 안되고를 고사하고 망신, 구설이 있을 테니 지켜보자”고 했다. 고어는 한달간을 시달리다가 결국 패배를 인정할 수밖에 없었는데, 선거 후 한달간 고어의 찰색은 점점 더 나빠지고 있었다.

우리 나라의 경우도 선거가 임박하면 그 시기에 후보자들의 찰색을 지켜볼 일이다.

생활 속에서 얼마든지 찰색을 경험할 수 있다. 좋은 일을 기대하면서 거울을 보면 자기 얼굴이 잘생겨 보이고 얼굴색도 환해 보이는 반면, 승진에서 누락되거나 좋지 않은 일이 생길 때 거울을 보면 얼굴이 푸석해 보이면서 탄력이 없고 광대뼈나 이마 부위에 어두운 색이 비친다. 또 안색이 붉고 얼굴에 핏기가 올라와 있으면 화가 나 있다고 판단할 수 있고, 반대로 창백하면 병이 들었거나 겁먹은 것으로 생각할 수 있다. 이와 같이 얼굴에는 내면 상태가 색으로 나타난다.

한편 사람의 얼굴은 뼈와 살로 만들어져 있다. 뼈가 양(陽)이라면, 살은 음(陰)이다. 모든 것이 균형과 조화로 이루어진 만큼, 음과 양이 조화되어야 보기 좋은 것은 물론이다. 여기서 선천적으로 타고난 인상은 뼈를 기준으로 한다.

그런데 뼈는 큰 변화가 없지만, 살은 후천적인 삶의 방식, 여건, 생각에 따라 그걸 반영하면서 자리와 정도와 탄력과 색상까지 무수한 변화를 보인다. 이렇게 후천적 생활 여건이 바뀌면서 얼굴의 살과 탄력성이 변화하기 때문에 균형과 조화가 깨질 수도 있는 것이다.

의학에서도 우리 얼굴의 근육은 뇌의 명령을 그대로 전달하며 표현한다고 한다. 그래서 부정적인 생각이나 너무 심각한 생각을 하는 사람, 연구직처럼 오랫동안 한쪽으로 몰두하거나 공부를 한 사람들의 근육은 더 경직되어 있고, 동심을 가지고 사는 사람들은 어른이 되어서도 동안이다. 10년, 20년 학문에만 몰두한 사람의 얼굴은 학자의 얼굴이 되고, 폭력적인 생각만 하다 보면 흉악범의 얼굴이 되며, 남의 호주머니만 노리면서 생활하면 도둑의 얼굴이 된다. 유아 시절부터 못생긴 얼굴로 인해 칭찬받지 못하거나, 아름다운 얼굴을 가진 덕분에 사랑을 받아왔다면, 그 역시 성격 형성에도 영향을 끼친다.

이렇게 타고난 선천의 얼굴이 삶에 끼치는 영향을 20%라고 보면, 80%는 후천의 얼굴로 그 사람의 삶을 반영하는 거울이 된다. 심지어 한날 한시에 태어난 쌍둥이조차 인성에 따라 얼굴이 달라진다. 뼈는 달라지지 않으나 근육의 쓰는 부위에 따라 주름살도 생기고, 살의 위치나 탄력도 달라지고, 찰색도 달라진다.

얼굴의 각 부분에 나타나는 찰색은 운명뿐만 아니라, 모두 오장육부와 연결되어 있어서 건강의 바로미터가 된다. 결국 인상은 인간의 삶과 뗄 수 없는 상관관계를 가지면서 삶의 방향을 이끄는 인생의 나침반이라 할 수 있다.