- 카르스트 바위가 거대한 기둥처럼 줄지어 늘어선 풍경이 ‘장씨의 세계’라 불리는 배경에는 ‘버려진 이들의 땅’ 후난의 역사가 녹아 있다. 중원은 남쪽의 만리장성인 남방장성(南方長城)까지 세우며 후난을 견제했지만, 후난은 신중국을 세운 걸출한 인물 마오쩌둥을 보란 듯 키워냈다. 〈관련기사 416쪽〉
2016년 7월호
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- 倒着
- “한 편 쓰고 울고, 또 한 편 쓰고 울고…”
- 집단주의의 고통 개인주의의 발견
- 돌직구로 세상의 민낯 까발리다
- 암·활성산소 억제 미더덕, 천연 항바이러스劑 표고버섯
- 집 짓기는 욕심 내려놓기
- 우리 아이들 : 빈부격차는 어떻게 미래세대를 파괴하는가 外
- 변방의 저항적 상상력을 위하여
- 여혐·남혐은 칼날 단 부메랑
- 편지를 읽는 푸른 옷의 여인 작은 거리
- 우리만 모르는 우리 안의 악마
- 커피, ‘마시는 공간’을 창조하다
- 폭력의 세계에서 인간을 질문하다
- 강릉 솔향에 취하다
- 집을 지키는 문학 집을 부수는 문학
- 과장된 미세먼지 공포 해답은 ‘청폐(淸肺)’
- 걸작이 ‘지천’ ‘예술 강국’의 힘
- 연예인과 대작, 대필
- 행복의 나라 展
- “환상적인 한국 작가 많다”
- 사진이 열어준 세상
- 무용가 최승희 사진전
- 이우환 위작에 친필 서명? 갤러리H 통해 ‘작가확인서’
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한 글자로 본 중국
張家界에 흐르는 유배자의 이야기
中原의 바깥세상 후난성
글 · 사진 김용한
입력2016-07-01 14:25:30
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진압’이 불러온 내부 분열우리 사회는 12·3비상계엄을 기점으로 상당한 변화를 겪었다. 많은 이들은 이 사태 이후 정치적 양극화가 심화했다고 주장한다. 하지만 필자는 이러한 진단에 동의하지 않는다. 정치적 양극화가 실제로 심화했다면, 12·3비상계엄 사태를 바라보는 시각이 진보와 보수 진영에서 근본적으로 달라야 한다. 예컨대 보수진영은 12·3비상계엄을 불가피한 조치로 인식하는 반면, 진보진영은 이를 명백한 내란으로 규정하는 정도의 ‘인식 격차’가 존재해야 한다. 그러나 실상은 다르다. 보수 유권자 상당수는 진보 유권자와 마찬가지로 12·3비상계엄 사태를 ‘친위 쿠데타’로 인식하고 있다
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